Kökler

Günümüzde bu tür ve bir takim  oyunlar  Pomaklar için sosyal bilimler zemininde kurgulanmaktadır. Bu gün çok daha komplike ve amansız uygulanan bu oyunun değişmeyen adı oryantalizmdir. veya doğu bilim olarak da dilimize çevrilebilecek olan bu kelime ve içerdiği anlam asgari yüzyıllık bir yaşa sahiptir. Bu oryantalizmin kendi olduğundan farklı olmak yada görünmeye çalışmak. birinci anlamı dir . Daha önemlisi, egemen kültürden  olmayanı öteki durumuna soktuktan sonra, devşirme  gözü ile bakmakla kalmayıp, egemen kültürün gözü ile görebilen, algılayan, değerlendiren ötekileştirilenler  yetiştirmektir. Bu zihniyette doğu, batı olmayan her yerdir. Öncelikle Pomak halkı  batı için doğudur. doğu için batıdır,   Karamsar bir tablo çizmek ve sanal düşmanlıklar yaratma niyetinde değilim. Oryantalizmi anlamak isterseniz ve bana soruyorsanız, benim algıladığım şekli budur. Oryantalizm zihinsel ve kültürel sömürünün genel sömürü için hazırlık döneminin adıdır. Akılcılık ve sömürü üzerine yapılandırılmış bir yapıdır. Pomakların asimilasyon sürecinden bahsetmiyorum, egemen Kültürden yana olup bu değerleri benimsememiş olmak  mümkün değildir.  .

      Daha açığı, egemen kültür milliyetçisi  olmaya çalışıp kendiniz olarak kalmanız mümkün değildir. Bu noktada batılı olup, doğu için ikincil kültür mentalitesi yürütme şansınızda yoktur. Zira biz Pomaklar  batıya göre farklı yani doğu olduğumuz için sömürülmek ve asimile edilmek  için varız.  Kendiniz olmak istemeniz ise, kendiniz olmaktan çıkmakla mümkündür. Kendiniz olmaktan isteseniz de çıkamazsınız, sadece egemen kültürü taklit eder, ben Pomak Bulgarı , Pomak Türkü , Pomak Yunanı , Pomak Amerikalısıyım der sadece o egemen kültürü taklit edersiniz. Bu sizi egemen kültürün bulunduğunuz yerdeki  Truva Atı durumuna getirir, getirmektedir, getirmiştir. Bunun farkına varabilmek, herhangi bir kültür yada milliyete düşmanlık değildir. Bu, Silkinip kendi yerinizi bilmeniz olayıdır. 

       Ancak her ağaç kendi kökleri üzerinde büyür, bazı bitkiler yakın çevrelerinde başka bitkiye tahammül edemezlerken, bazıları da yaşamlarını bütün havayı, suyu ve toprağı sömürmekle idame ve izah ederler. Çağın güzelliklerine ulaşmak isterken, kendi değerlerinizden vazgeçmeden, kendi tespitlerinizi esas alabilmelisiniz.  Bu noktada milletseverlik sadece vatanseverlikle sınırlı olmayıp daha ötede, daha ileride bir noktadadır ve adeta bir mecburiyettir. Bu mecburiyet bir yaşam biçimidir ve eğer Pomak milliyetçisi iseniz, bu duygu ve düşüncelerinizi hayatınızın her safhasına yansıtmak durumundasınız. Pomak milletinin menfaatini, şahsi menfaatinden önde tutabilme ve hayata geçirebilme beceri ve erdemidir. Yaşamınız sadece alanınızda en iyi olmakla sınırlı değildir. ulusunuzun derdi sizin derdiniz ve mutluluğu da sizin mutluluğunuzdur. Milliyetçilikten söz ediyorum ;  mankutluktan ,Faşist kafatasçı zihniyetten veya şövenizmden değil.   Pomak milliyetçisi olmanız başka milletlere husumet duymanızı gerektirmez. Bir çocuk doktoru bütün çocukların dertleri ile ilgilenir. Doğaldır ki kendi çocuğunun rahatsızlığı onu bir noktada farklı etkileyecektir. Pomak  millet severliği milli egoizme dayanmaz.  Bu noktada Pomaklık bir ırk veya kavim olayı değil bir kültür, bir algılayış ve yansıtış biçimidir, tarzıdır. İnsanla insan, insanla sevgi, insanla çevre, yönetilen ile yöneten ilişkileri gibi. Nice anadili öz Pomakça olan Pomak soylu bilinen ve kendisini Pomak  olarak lanse eden kimse vardır. İsmen ve kaidedende  olsa ve bilinse de bize göre, o bizim algılamamızdaki mensubu bulunduğumuz Pomak seklinden  farklıdır.

     Akraba topluluğu kavramına dair olan görüşümüze gelince, soydaş toplum tanımı ile verilen mesaj aynı soydan gelen insanların oluşturduğu toplum anlamındadır. Sizin olanı belirlerken aynı soydan gelmiş olmak esas alınan hususlardan birisi olmuştur. Soy soylayarak bir toplumu ne derece eleyebilirsiniz, çok su götürür. Ancak soy birliği kadar önemli olan bir sosyal ölçü de kültür birliğidir. Öyle ki, dil birliği önemli bir faktör iken, kültür birliği bana göre dilden daha az önemli bir faktör değildir.

 Günümüz Pomaklarının " gerektiği sorumlulukları arasına Pomak milli değerlerine karşı tavır içerisinde olan, egemen kültürün karşı vizyon ve misyonun varlığını bilmekte vardır. Bu bilinç o’na harekete geçme zamanını ve şeklini gösterecektir. Bu konuda Pomak ulusu olarak geliştirilmiş deneyimlerimiz mevcuttur. Bu birikim.milli misyonun belirlenmesinde, güçlendirilmesinde ve harekete sevkinde duyulacak ihtiyaç için  yeterlidir. 

Bu konuda politik sentezlerime ve Yazılarıma dönem dönem devam edeceğim.. Elimden geldiğince, zaman buldukça POMAK ulusal azınlık kavramı ile  Etnisite  ve Kimlik bunalımı paradigmasına ulusal Pomak ekseninide  dikkate alarak  Teorik  katkılar sunmaya çalışaçağım.  Si Zdrav - SAYGILARIMLA. Neşet Doğan

      ALTTAKi RESMi TIKLAYIN